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吳虹飛的新書分享會。(作者提供)

相識緣起十幾年前,作為《南方人物週刊》的何三畏率兵馬到京城招兵,那時還年輕的吳虹飛來面試,見對面的HR是個大鬍子,問了個怪怪的問題,「你睡覺時,鬍子是放在被子裡呢,還是放在被子外呢?」當時,何就覺得這個女孩思維異于常人,遂招為《南方人物週刊》記者。



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/觀點投書-顛倒的國民-眾生的糊塗-220000566.html

少時心高氣傲,對領導不以為意,與何也就是普通的上下級。白駒過隙,才曉得作為領導的在工作之外,還努力為這個國家走向公民社會做了不少有意義的事。精神性的共識交流,可以說是交友關係中最鉄的一種,即使是數十年不遇,見面必熟絡得像昨日見面那般。現在的何吳應該就是這種關係了。

術業有專攻,音樂的東西,對談嘉賓何三畏不懂,但何説因結識阿飛才曉得侗族大歌,才曉得侗族這個民族的文化。可以說,吳虹飛是音樂裡面的才女,寫作者裡面的音樂家。她唱的侗族歌曲,是她們本族的語言,我聽不懂,但這是實實在在的具有民族特色的。她說侗族的歌曲也上過春晚,但那都不是真的具有民族特色的東西,侗族同胞成了歌曲的人肉幕牆,唱歌的是漢人宋祖英,通過漢人能理解的漢語唱了出來。像韓紅的《青藏高原》、騰格爾的《天堂》,那能說是民族的歌曲嗎?經過修飾處理漢人可理解的歌曲,不能稱為是地地道道的民族歌曲。吳虹飛透露出漢人無音樂的觀點也契合了高曉松在《曉說》裡面對漢人音樂的分析。

吳虹飛,侗族。中國女作家,歌手,原《南方人物周刊》記者目前是獨立樂隊「幸福大街」的主唱。2013年7月21日,吳虹飛在新浪微博上發表「我想炸的地方有北京人才交流中心的居委會,還有媽逼的建委」等言論,被北京警方刑事拘留,引起爭議。

因言入罪,她從警局裡面出來,對前來的媒體說了:「我號召中國的女性不要跟員警做愛,讓他斷子絕孫。」就像她異于常人思維進入《南方人物週刊》那樣,哪個又曉得他對待生活是那麼的荒誕不經。不知我者謂我何求,知我者謂我心憂。


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吳虹飛和她的新作《難得糊塗 顛倒眾生》。

因音樂而發掘出民族的其它問題,這可以說是吳虹飛另外一個所得。她發現村民壽命普遍不長,調查才曉得是因為村子周圍因為開礦,廢水污染了農田,她從農田裡採集水樣給大學同學化驗,發現重金屬嚴重超標,遂寫出報告上報相關責任部門。如今,農村青壯勞動力流失,傳統的非物質文化面臨後繼無人的困境;鄉村生態在追金逐利面前,顯得脆弱而不堪,可以說我們個人的故鄉都在沉淪。吳虹飛靠一己之力,力圖改善嚮貌,也是功德無量,這是讓本該作為而不作為的執政者應該感到羞恥的。國民顛倒,執政者在其位不謀其政 ,民只有自己療救;眾生糊塗,在物質上享受著西方現代文明的一切,卻在政治訴求上緘口不言。

沒有錢怎麼辦觀點投書:顛倒的國民,眾生的糊塗

《顛倒眾生的糊塗》一書面世,從她口中說出,是因為需要錢繳納房租才寫的此書。我不知道她要繳納的房租是多少,姑且就這樣理解吧,她是因物質的而精神的。她説她的每一首歌就是一本書,可見她的歌裡是有故事的,值得感興趣的人去聽金山區房貸去讀。



內容來自YAHOO新聞

小檔案:



連坐,源起夏周,秦賢商鞅正式確立相坐之法,此後歷朝歷代,皆有連坐的巨細規定。到了我朝,雖然沒明文規定連坐,但所行所做,可見連坐之影。吳虹飛因受朋友事端而牽連,國保如影隨行,導致三年無演出,酒吧都不敢讓她進去,連百度音樂都助紂為虐,封殺她的音樂。只怪這國神經太弱,覺得隨時都有覆國之難,在維穩的投入上,不惜巨力,天網密佈,視民如敵。



何三畏,《南方人物週刊》主筆,資深評論員。他報導〈「地溝油」的「政治正確」〉、〈富士康與「全國平均自殺率」〉、〈中國特色的愛情市場〉、〈讓勞動者的痛苦有地方申告〉等文章,引起廣泛關注。

*作者為中國90後從事文字之農民工,曾在天涯論壇、共識網發表文章。





吳虹飛,一個奇女子,之前一直以為她主要是一個會唱歌的戲子,對何三畏作為其對談嘉賓不為理解。何是筆桿子,吾是戲子,交集點在哪呢,直到聽了在方所的分享會才曉得是囊個回事。

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